فلسفة العمى –رؤية بصرية مخاتلة..قراءة في العرض المسرحي “عالم سيئ” للمؤلف والمخرج (علي العبادي)/ عقيل هاشم
المسرح فعل إنساني مُتجدّد وفن لا يتوانى عن خدمة القضايا الإنسانية العادلة التي تؤسس للمجتمعات
مقالات
تأملات ليست نقدية في نصّ مسرحية”الوقوف عدوا” للكاتب المسرحي والشاعر (المرحوم غني العمار)/ علي حسين الخباز
تتجاوز الشعرية مكونات اللفظ، لتصل الى المفهوم الدلالي والايحاء، وتذهب الى اللغة البصرية، وتخلق تأثيراً
تغريب الادراك الكلي بواسطة الايروتيكيا في نص “كي” للكاتب حيدر حسين ناصر/ حيدر جبر الاسدي
يقول ديستوفيسكي: “شدة الإدراك لعنة”، وبنفس المعنى أو ما يحذوه نجد الكثير منا ينعت نفسه
حوار في الجماليات المسرحية بين شكير والعلاج/ عيسى محسن علي
حاول الكاتب المغربي ( عبد المجيد شكير ) في كتابه “الجماليات المسرحية – التطور التاريخي
عروض أيَّام الشَّارقة المسرحيَّة الدَّورة (33)… حداثيَّة الطَّرح… ورؤى مُغايرة عن الواقع / د. عزة القصابي
كدأب أيَّام الشَّارقة المسرحيَّة، فإنَّها تفاجئنا بجماليات المحتوى المسرحيّ الإماراتيّ وتنوُّعه، وتكشف عن المواهب الفنِّيَّة،
المســرح والأمـــل : وثيقة الإحياء الفاعل وجمالية القراءة لتجربة سعد الله ونوس / ا.د. حسن عبود النخيلة
حقيقة الالتزام الإنساني تشكل محور الابداع، وديمومة التجربة لمن تزدحم ذواتهم بما يتهدد الإنسان، ويحاصر
تجديدات برخت وتجاوز الجماليات الارسطية / عيسى محسن علي
بعد ان رسخت نظرية الدراما الارسطية اسسها في المسرح وفرضت قوانينها على كتابات المسرح الاغريقي
الومض وجنون الألوان في نص “انتحار ميت” للكاتب (عدي المختار) / علي حسين الخباز
امتزاج الومض بالألوان في النص المسرحي، هو دليل على وجود طاقة تعبيرية قادرة على إنتاج
قراءة انطباعية في نصّ مسرحي “طقس الفراغ العظيم ” / علي حسين الخباز
في مسرحية “طقس الفراغ العظيم.. عقيدة الصدمة او صدمة الحقيقة”، للكاتب المسرحي المرحوم احمد كاطع
كتابة النص المسرحي وقراءاته الرحكية المتعددة / بقلم د.فوزية البيض
المخرج والممثل الطيب الصديقي الكاتب والمخرج محمد تيمد